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    张超作为后世人，当然知道所谓的物质文明决定精神文明的道理。如果一个人连吃饱穿暖的事情都做不到，那怎么可能能够去遵守礼仪呢？如果一个人马上就要饿死了，那怎么可能能够做到遵守道德呢？这种人，毕竟是少数啊！

    “这怎么可能？难道就不能够遵守圣人教诲吗？难道，能够为了一些嗟来之食，那就能够违背圣人教诲吗？”廖涛问道。

    “那请问廖涛，你从小何以为生，何以读书？”张超问道。

    而廖涛回答：“我从小受到贫困，是进入了官学之后，蒙前隋官学的先生不弃，主动免除了我的学费，并且还经常拿出一些资产补贴与我，这才让我能够读书承认！”

    “那你这不是吃了嗟来之食了吗？”张超反问。

    那个廖涛脸色通红，显然是没有想到自己居然再次被反驳了。自己刚才说什么宁可饿死也都不能够吃嗟来之食，可是现在自己接受了自己导师的施舍，那不是在吃嗟来之食吗？

    “这个是导师所赠予我的，岂能算是嗟来之食？”廖涛反驳说道。

    可是张超反问：“你为了你的导师做了什么？何曾为他带来了一分利益？你单独享受了导师的恩情，可是却没有任何回报，这个不是导师在施舍吗？你还好意思说你没有吃过嗟来之食吗？如果你没有足够的衣食，那你恐怕都是在为了一日三餐而忙碌，你何尝有机会读书？所以，如果没有足够的衣食，那如何能够读书？不读书，如何能获得圣人学问？”

    这个廖涛再次脸色发红，显然是对于张超这话直接的使劲抨击，而这个他还无法反驳。如果他没有足够大衣食，那他怎么可能能读书，怎么可能明白圣人教诲呢？而他这个，不是在吃了嗟来之食是什么？


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