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    欧洲的若干学者都相信，千百年来，《君王论》是人类写过的三部具有永恆价值的处世智慧奇书之一。

    在马克思之前对人类政治思想產生过巨大影响的，被称之為政治学之父的义大利的马基维利所著的《君王论》，是一本君主统治、政治权术的理论书，是歷代君主和统治者的案头书。

    据说，对这本书，英王查理斯爱不释手；奥里维克伦威尔珍藏著它的手稿影本；法王亨利四世被杀时，人们发现他贴身带的，竟然是一部染血的《君王论》；普鲁士弗雷德里克大公把它作為自己决策的依据；路易十四，这位赫赫有名的法国君主，每晚必温习此书，其言：不读此书不能高枕而眠。

    拿破崙对《君王论》也百读不厌，胜利的联军在清扫滑铁卢战场时，从缴获的拿破崙的御车中，发现了一本他写满批註的《君王论》；希特勒放在床边经常从中汲取力量；墨索里尼称之為政治家的指南..可以说，政治首脑无不是从《君王论》中汲取治世的精髓。

    即使他们不当眾承认，也在秘室中「聆听」过马基维利的教诲。直至20世纪的80年代，西方舆论把《君王论》和《圣经》、《资本论》摆在一起，列為影响人类歷史的十部著作之一。

    哈佛大学113位教授推荐的最有影响力的书！——《君王论》

    这位伟人的名字使任何墓誌铭都显得多餘！——马基维利的墓誌铭

    欧洲的若干学者相信，千百年来，人类写过三部具有永恆价值的处世智慧奇书：一是《君王论》，二是《孙子兵法》，三是《智慧书》。——《纽约时报》

    马基维利的《君王论》是一本毁誉参半、不可不读的奇书，一直被奉為欧洲歷代君主的案头之书，政治家的最高指南，自1532年，即马基维利死后五年，《君主论》开始印行，迄今470多年，从西方到东方，从政治到学术，《君王论》都引起广泛的讨论和迴响！

    《君王论》是过去五百年来，最多人阅读也是最常被引用的政治学名著。自出版以来，成為西方文明社会中最受争论、影响最深远的重要书籍之一。书中所提倡的**思想，也使马基维利的名字成為邪恶的同义词，并且流传数世纪之久。

    本书以《君王论》的思想為基础，并且参照其他的著作，从马基维利的生平，他的君主观，他的理论的具体阐释，以及他的理论的当代应用几个方面来讨论马基维利之其人、其书！

    前言：猜不透的谜——马基维利。

    第一章─声名远播的「恶人」。

    据以赛亚、伯林的统计，在400多年中，马基维利至少获得过二十多种头衔：诸如「恶魔」、「强权政治的维护者」、「失意的官场政客」、「共和主义的理论家」、「唯科学主义者」等。列奥施特劳斯称他為「罪恶的导师」，莎士比亚称他為「兇残的马基维利」..

    解读之三维─被诅咒的「巨人」。

    第二章─魔鬼教科书。

    在马克思之前对人类政治思想產生过巨大影响的，被称之為政治学之父的义大利的马基维利所著的《君王论》，是一本君主统治、政治权术的理论书，是歷代君主和统治者的案头书。

    《君王论》「邪恶」的至理名言。以霸术救亡图存：《君王论》与《史论》。

    第三章─如何君临天下。

    做一个君主需要多方面的因素。武力，权谋与公民的关係，一些天生的气质等是必不可少的。

    马基维利认為，只有各方面的条件都具备了，才能成為一个合格的君主，也就是说具有了王者之气。

    不蒙受罪名，树立良好的形象。垄断、控制资讯传播系统。

    第四章─政治无道德。

    政治需不需要道德指引？权力需不需要lun理约束？目的能不能证明手段正当？强权是不是大於公理？
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