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    其实，不管是哪一种都没关系，我在意的是，当我能够“看到”它们的时候，无论它们是幻觉，还是真的一直存在于这里，“它们的出现”和“出现于此时此刻的它们”都一定是有意义的。

    是的，我对于物质态世界和意识态世界的区分，首先就在于“存在”本身更重要，还是“存在的意义”更重要。

    倘若认为意义更重要的，那么，我一直都认为，将这个意义以可以直接观测的方式展现出来，赋予它具体的形象和运动，而无论这个形象和运动是多么怪异。一个又一个的意义串联在一起，而并非是物质结构上的连系，就是一个意识态世界的基础。

    就如同我的面前，夸克是乌鸦，但重要的不是“乌鸦”这种鸟类，而在于“乌鸦”这个概念的象征意义，以及它在我的想法中所占据的形象意义。

    日记也不是一个记录事情的本子，而在于其内容相对于我对自己和世界的思考，有怎样的重要性。

    香烟和火机也是一样的。它们拿在手中，充满了实物的感觉。重量，手感，味道等等，哪怕从原子层面上去观测。恐怕也是真实存在的，符合自己所认知的科学道理的吧。但是，必须放弃从这个角度去认知其真实性和具体性，不能将之当作既定轮廓的物质去看待。

    重要的是意义。科学认为，不存在就是无意义的。存在本身就是意义。但是，对于意识行走来说，意义的优先性要在“存在”这个概念之上，乃至于“不存在”本身也是有意义的。

    哪怕不清楚这个意义是什么，也要首先认为其是有意义的。

    我拿起日记本、香烟和火机，搬了椅子到窗台边坐下。从这个方向，可以直视镜子的正面，也可以转头眺望屋外的景色，尽管外面仍旧是漆黑一片，连一丝雷雨声都听不到。仿佛整个世界已经毁灭，只剩下我所置身的小屋。

    屋子里，是温暖而孤单的。

    我点燃了香烟，翻开日记，一种自然而然的感觉，让我的目光停留在最后有字的几页上。

    上面注明了，这是发生在“病院现实”里的故事。

    我不记得自己有些过这段情节，但从笔迹来看，的确是我的记录。我一直都有将自己的冒险以小说的方式记载下来的习惯，自从第一次遇到富江之后。一时突发奇想就留下了这样的习惯。有的时候，我也的确不太记得，自己到底在什么时候写了什么，有的时候。我也会为自己竟然有时间精力去锲而不舍地记载这些故事感到惊讶。

    在记忆清晰的地方，我所书写的内容其实要比日记本中已经存在的内容要少得多。可是，当我看到那些没有印象的记录时，也无法打心底去否认这是自己的杰作。
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